advocatd (ivakin_alexey) wrote,
advocatd
ivakin_alexey

Categories:

Кем бы я был...

Тут по френдленте вовсю гуляет тестик - "Выбери окно дома и узнай, кем бы ты был в дореволюционной России!!!". Хорошо, что не за СМС. Ну, естественно,  все как один графья да бароны, на крайний случай, адвокаты да негоцианты. Прямо, скрытая реклама михалковского образа жизни.
А я вот, чего-то подумал - кем бы я был, если бы родился в семье своего прапрадеда? Изыскания упростим - по умолчанию у меня те же самые физические характерстики, темперамент, способности, интересы. И родился бы там же, в том же городке Слободскком, только не Кировской области, а Вятской губернии.
Дюссар де Невиль уже построил колокольню:

...а первый в России общественный банк работает аж с 1819 года.
На дворе же 1873 год, август месяц, тринадцатого дня которого в семье заводских крестьян родился мальчик. Заводские крестьяне - это те, которые приписаны к заводу или фабрике. Фактически, рабочий. Но по сословию - крестьянин. Отец мальчика работал по 16 часов в день. Зарплату плоучал два раза в год - на Рождество и Пасху. До 50 копеек с рубля уходило на штрафы хозяину - за опоздание, например, отлучку без разрешения с рабочего места, за падение в обморок при выделке меха. Да мало ли за что? Но это часто зарплату давали - повезло мужику. На многих предприятиях зарплату выдавали по окончанию срока найма - через год. Подати же государственные платил сам хозяин через волостных старшин. А как жить? Да как... Есть кредитная фабричная лавка - там и бери продукты да мануфактуру в долг. Найм к концу подойдет - еще и должен останешься, отрабатывать придется. И так - вечно. Большая ли зарплата? Ну, начисленная рублей 25-30 в месяц. Это примерно полторы тонны картошки по тем временам. На руки - а как получится.
Мальчк родился спокойным, много не орал, общения большого не требовал. Дожил до 9 месяцев, захырял (заболел): кряхтел все, тихо плакал - живот вздулся так, что тронуть было нельзя. Потом взял да помер. Младенца отпели да схоронили, мать с отцом горевали не долго: Бог дал, Бог взял. Пошли домой да нового младенца сделали.
Вот и вся моя история в 19 веке, да.
Дело в том, что в моей реальной истории, когда мне было 9 месяцев, случилось у меня воспаление аппендикса. И советский врач без пенсне и чеховской бородки сделал мне операцию под местной анестезией.
А тогда дешевле похоронить да нового сделать, чем к уездному доктору - хорошему! - обратиться. Потолок заводского крестьянина - фельдшер в казенной больнице, если таковая имеется.
Да и питание у младенца было не ахти. Мать ведь дома не сидела - нанималась на работу: если повезет, то к богатым мещанам прачкой, за пару рублей в месяц. Или кормилицей. Что ребенок спокойный - это хорошо, но ведь и спокойный тоже орет время от времени - жрать просит. Если старшие есть дети - они ему хлеба нажуют, завернут в тряпку и дают соской. Материнское молоко - деликатес.
В общем, шансов у меня нет.
Ладно, придется допущение сделать, пофантазируем, что выжил и проблем со здоровьем не имел. И мне максимально везло в жизни. Хозяиин фабрики добрый, родители чуткие и внмательные и везде хороше люди, который только и норовят мне помочь. Золотой хрустящий век, пусть будет. И, вообще, забьем на бытоописание типа:

Этнографические источники конца XX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох. Можно сделать вывод о том, что они являлись неизменными спутниками сельского быта. Головная вошь – обычный спутник всего населения; особенно их много водится на детях. Бабы в свободное время «ищут друг у друга в голове». Мать, лаская своего ребенка, непременно, хотя слегка поищет в его волосах паразитов. В путевых заметках А.Н. Минха, находим следующее наблюдение автора о любимом занятии крестьянок одного из сел: «Баба деревянным гребнем, употребляемым для расчески льна, роется в голове другой, а частое щелканье доказывает изобилие насекомым в волосах наших русских женщин».

В летнюю пору крестьян одолевали блохи, даже Петров пост мужики называли блошиным постом. В это период в вологодских деревнях можно было наблюдать такую картину: «В избе сидели мужик и баба, совершенно голые, и занимались ловлей блох, нимало не стесняясь, – так принято и ничего здесь нет предосудительного».


В семь лет мальчик идет... Нет, не в школу, на тот же завод работать. Конечно, по закону, не раньше 12 лет можно. Но это по закону. Законы капитализма сильнее юридических. Ремарка: детский труд характерен не только для России, для всех стран мира того времени. Одно послабление ребятенку - рабочий день не шестнадцать часов, а десять всего. Так что, время есть на поиграться и даже поспать. Школа? Договоримся, что хозяин добрый и при фабрике есть школа. Мальчик любознателен, учиться ему нравится. Как только буквы выучил - начал читать все подряд, в основном жития святых и лубки (комиксы). Больше нечего. Учитель-священник (преподававший всё что мог - Закон Божий, арифметику, чистописание и чтение) обратил внимание на мальчика и уговорил родителей отдать сына в приходскую школу. Оттуда прямая дорога в духовное училище и семнарию. Родители подумали и согласились - пусть в попы идет, все жизнь полегче, чем у котла, в котором кожи вымачиваются.
К сожалению, для мальчика Вятская Епархия 19 века была неблагополучной. Пьянство, симония (продажа церковных должностей), взяточничество.
Село Курьинское Глазовского уезда: священник Курочкин, придя пьяный к больному на соборование, не смог говорить и улегся к нему спать в постель.
Село Ключевское Слободского уезда: псаломщик Анисимов в нетрезвом виде ходил по улице, выбивая стекла в домах.
Село Всехсвятское Слободского уезда: священник Медведицын в пьяном виде обругал часового площадной бранью и приказал ему доложить начальству, что оно, начальство, суть кровопийцы и дармоеды.
Село Чистопольское Котельнического уезда: священник Левашов испражнялся на улице посередь белого дня.
Село Качки Елабужского уезда: священник Бессонов в пьяном виде пролил Святые Дары, после чего наблевал в алтаре, затем там и уснул, не закончив литургии.
Я не придумываю. Кстати, сайт вполне себе белодельческий - Русской Православной Церкви за рубежом
Это не я написал, а отец Серий Булгаков, православный философ: "Алкоголизм скосил две молодые жизни моих братьев, по своему трогательных и благочестивых, и только милостию Божией я сам спасся от этой гибели".
И в карты играли семинаристы, и девиц портили, и городовых били. Ну и наш герой, то есть я виртуальный, сей участи не избежал.
Однако, природная любознательность и юношеской души чистые порывы заставляли размышлять и над устройством жизни и над будущим. Однажды, пьяный псаломщик села Зюздино, куда семинариста Алешу отправили на практику, пьяный с ножом вышел на площадь перед храмом, разделся догола, явив миру срамное место, и пообещал сжечь село. Пристава же, который пытался связать безумца, псаломщик едва не зарезал. Алешка понял, что и сам кончит так же, если ничего не менять.
Вернувшись в губернский город он с товарищами организовал подпольное общество, где изучали ребята запрещенную литературу. И даже издавали подпольно рукописный журнал, где язвительно обличали пороки преподавателей, священников и общества. И карикатуры рисовали и случаи из жизни описывали. Знакомились и с марксизмом.
Нигилистов искали недолго. В 1892 году 12 человек было выявлено. Всех из семинарии исключили. Повезло, не сослали. (Мы же договорились, что мне везет, да?)
Делать в Вятке было нечего. Нигилиста неохотно нанимали домашним учителем. Выправив паспорт, он попрощался со стареющими родителями и уехал, куда глаза глядят. Море хотел повидать, горы. Уехал в Севастополь. Или в Одессу. Перребивался случайными заработками - то грузчиком работал, то нанимался трюмным матросом на каботажники. Правда, морской болезнью страдал, так что, по честному, один раз в море и был. Начал пописывать рассказы и стишки, которые изредка печатались в уездных и губернских альманахах под псевдонимом "А.И". Стал работать репортером. Писал он о быте простых людей, издать было сложно - нехотя брали. Цензура-с. В 1902 году взял автограф у Чехова, которого считал лучшим мастером русской прозы.
В начале же века познакомился с марксистами из РСДРП. Какое-то время даже думал вступить в партию. Но после долгих раздумий отказался от этой идеи. Он понимал, что российское общество больно, но радикальные способы лечения ему были не по душе. Только вот как именно лечить - он не знал. Тем не менее, считал себя патриотом России. Глубоко переживал поражение в японской войне. А туда он попал, кстати, будучи военным корреспондентом, например севастопольской газеты "Новое время". Интересно, была такая? "Очерки Порт-Артура" принесли ему славу и немного денег. Он адже подумывал написать эпопею "Порт-Артур" - но все как-то некогда было. То революция, в которой он активного участия не принимал, но помогал раненым революционерам. За что и получил пять лет ссылки в декабре 1908 года. Почему бы и не в Туруханский край? Ему же везет, вот пусть там в марте тринадцатого и познакомится с таким же бывшим семинаристом, грузином Иосифом, которого называл не по клчке Коба, и не по имени, а по грузинскому уважительному обращению - "Батоно". Очень слово нравилось. Правда, молодой - на пять лет младше! - Иосиф по началу морщился, ему не нравилось слово "Господин". Оон предпочитал "товарищ".
Летом 1914 года, сорокалетний Алексей Геннадьевич опять напросился на фронт, опять военным корреспондентом. Уже к весне 1915 года он выступил с резкой критикой войны. Пишет романы - "Мы погибли вчера" - о трагедии армии Самсонова, "Пехтура"  - о Великом Отступлении, "Адские высоты" - о войне в Карпатах. Жанр романов - скорее репортажные очерки, связанные единой нитью, нежели полноценные эпопеи. Цензура не пропускает романы в печать. Иногда возникало желание сжечь рукописи, но жена их спрятала от автора и хладнокровно сказала: "Еще придет твое время".
Февральскую революцию он воспринял неооднозначно - дело в том, что он терпеть не мог либеральную буржуазию, симпатизруя, в то же время, военным. Даже поддержал Корниловский мятеж, закончившийся неудачей. Страна катилась в пропасть, писатель это видел. В октябре семнадцатого власть валялась на мостовой и никто ее не хотел взять. Бардак и голод стали нормой жизни. Когда большевики, левые эсэры и анархисты эту власть подняли - он их, внезапно, поддержал. Дальше была гражданская война, начавшаяся с восстания военнопленных чехов, голод в Петрограде и разруха в Москве. "Батоно" Иосиф устроил голодающего писателя зав.отделом в наркомат просвещения, там хоть паек выдавали. Приходилось часто ездить по полыхающей стране. Все это складывалось в путевые заметки. Именно тогда, в 1919-1920 годах и вышли его ранние повести - на серой бумаге, небольшим тиражом, но вышли. После окончания войны, он продолжал работать в Наркомпросе, продолжал писать, но его литература особым спросом не пользовалась - пришло время нового слова. Гремел Маяковский, росли новые, революционные таланты. Его старорежимный склад письма был невостребован. Впрочем, его это особо не огорчало. В 1931 году он вышел на пенсию по болезни, переехал из Москвы в Крым, где стал работать учителем в школе. Репрессии не коснулись его - он как бы находился в стороне от большой жизни, предпочитая быть наблюдателем - "Устал от больших событий, хочется маленького счастья" иронизировал он в узком семейном кругу. Впрочем, время от времени, его язвительные фельетоны иногда появлялись в крымских газетах. В 1939 году с помощью жены вышло его собрание сочинений в шести томах. Летом 1941 года, 68-летний старик поперся записываться в ополчение, куда его, разумеется не взяли. Рассудительная и спокойная жена философски заметила: "Старый ты дурак". Тем не менее, эвакуироваться он твердо отказался.
Летом сорок второго он пропал без вести, когда советские войска оставили Севастополь.
Собственно говоря и все. Но это если повезло бы. А так либо помер бы в младенчестве, либо спился бы при какой церкви.
Tags: Размышлительное
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 175 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Не плохо. Но вариантов могло быть миллион и маленькая тележка.
Естественно.

domosedun

5 years ago

Это - не только для "реинкарнированных", но и для обычных попаданцев - 95% реалистичных сюжетов.
взять бы этих попаданцев да присунуть... А в современную Украину.

o1d_bones

5 years ago

сразу вспомнилось две книжки - "Горячий камень" и "Автобиографическая повесть"..
Ну и "Обыкновенная биография"..

так что ничего необычного вроде и нет, но эпохе имхо очень соответствует..
Судя по рассказам родни - получилось бы очень похоже.
Да, как у всех, ничего особенного.

Deleted comment

Вот кстати да. "Что у трезвого на уме - у пьяного на языке".

Deleted comment

У меня тест почти не соврал, подставить вместо кузнеца плотника, и получатся мои предки в полный рост, хоть с одной стороны, хоть с другой.

Насчет девочек - совершенно согласна. Бабушка рассказывала, как моя прабабка в свое время с гордостью говорила: "А моя старшенькая, Верочка, в техникуме учится!" Раньше это было что-то из области недосягаемого.

Deleted comment

ivakin_alexey

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

ivakin_alexey

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

marusyak4

5 years ago

Deleted comment

nazar_rus

5 years ago

Deleted comment

nazar_rus

5 years ago

Deleted comment

nazar_rus

5 years ago

Deleted comment

nazar_rus

5 years ago

Deleted comment

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

karlusa

5 years ago

ivakin_alexey

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

nazar_rus

5 years ago

tasha_60

5 years ago

Deleted comment

ivakin_alexey

5 years ago

Deleted comment

odessa371

5 years ago

У меня в роду три четверти крестьян, а четверть интеллигенция. С крестьянами-то понятно - эти пыряли всю жизнь, а с интеллигенцией надо разбираться, уж, больно крутой замес получился: кто-то революцию поддержал, но попал под репрессии (правда, отделались высылкой), кто-то не поддержал, а потом "грехи" в провинции "замаливал". В общем, не было у них какой-то единой судьбы в то время.
А я за всех и не говорю :)

wwold

5 years ago

> все как один графья да бароны

Дворянами было процента четыре под занавес, если не ошибаюсь.
Из них половина нищеброды :)

Deleted comment

срез жизни поколения...
Скорее, исключение.

bambr1

5 years ago

ivakin_alexey

5 years ago

Я бы крестьянином был, причём бедным шопипец.
Я был бы крестьянином, правда не бедным. Колхозный яблоневый сад - это наш семейный сад. Но...
В два года у меня было двустороннее воспаление легких, оставляющее мало шансов в 19 веке.
///Есть кредитная фабричная лавка - там и бери продукты да мануфактуру в долг. Найм к концу подойдет - еще и должен останешься, отрабатывать придется. И так - вечно. Большая ли зарплата?///

И отчего мне это так сегодня знакомо?!!
Просто половина моих друзей в долгах как в шелках уже сегодня... И думают - а пора ли валить? Авось там коллекторы не достанут...

Ничего не меняется в капиталистической России.
Ну дык. Ничего особенного.

vinujden

November 9 2014, 12:40:07 UTC 5 years ago Edited:  November 9 2014, 12:44:50 UTC

"Этнографические источники конца XX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох."

это что за источники? Всё больше пишут, что работающие россияне жили хорошо, если и были голодные годы, то из-за неурожаев и климатических проблем. Ваша картинка скорее из советских источников, задача которых была показать, как было плохо до советской власти.
Нет у нас капитализма, впрочем как и в Европе. В долгах те, кто не умеет или не хочет сдвинуть свою задницу с насиженного места, с привычного, где ни воли, ни ума для изменения ситуации не требуется. Валите, но ведь не свалите, потому что там придётся крутиться, рисковать, работать и пенять только на себя. Если бы я не видела таких вот нытиков вокруг, то не писала бы.Если бы сама свою судьбу не сделала, рискуя и трудясь, участь, переучиваясь, то не писала бы. Зато теперь могу таких валильщиков ткнуть носом в их уютное хреньчто. Не ищите виноватых, лучше в зеркало посмотрите.
"крутиться, рисковать, работать..."

Работать - это качественно делать то, что умеешь. А крутиться и рисковать - это спорт, экстрим, криминал, азартные игры, но никак не работа.

amyatishkin

5 years ago

Не знаю кем бы я была, жила бы где-то в черте оседлости...
В шинке за стойкой стояла бы :)

yana_malyhina

5 years ago

Ну,"Очерки бурсы" я в детстве читал. Как батюшки вообще до старости доживали - вопрос!
До хрена революционеров именно из семинарий.

kosenko_danila

5 years ago

sigma_tiger

November 9 2014, 13:15:43 UTC 5 years ago Edited:  November 9 2014, 13:26:18 UTC

Гм. Ну, я бы точно в крестьянской семье на свет явился. Только вот где - вопрос интересный... Предки по материнской линии - в общем, с ними всё ясно: Нолинский район Кировской области ( в то время - соответствующий уезд Вятской губернии). А вот по отцовской линии - там та-акая карусель на конной тяге... чёрт ногу сломит.

Незадача, однако же, вот в чём: я бы в те времена точно помер сразу после рождения. :( Где бы ни родился. С тем, с чем выпало мне явиться в сей лучший из миров, и в наше-то время не всегда выживают, увы.
Детская смертность огромная была.
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →